读路遥《人生》：在时代的岔路口叩问生命的真谛

2025年院“读书有你 借书有礼”读书征文获奖作品

读路遥《人生》：在时代的岔路口叩问生命的真谛

科普基地办 徐娟

 

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”路遥在《人生》扉页引用的柳青的这句话，道尽了人生选择的重量。这部发表于1982年的中篇小说，以改革开放初期的陕北高原为背景，讲述了农村青年高加林在城乡巨变中的浮沉与挣扎。四十年后的今天，重读这部作品，依然能感受到其跨越时代的震撼力。作为当代职场人，如何在稳定与变革、理想与现实、道德与欲望的夹缝中寻找人生方向？高加林的故事如同一面镜子，映照出每个普通人在时代洪流中的迷茫与觉醒。

高加林的人生轨迹充满了戏剧性的转折：从民办教师被顶替为农民，因叔叔的“关系”成为县城记者，再到因举报跌落回农村。每一次转折都源于关键的选择，而这些选择背后，既有时代环境的裹挟，也有人性弱点的驱动。

高加林最初的“教师梦”被村长高明楼以权力碾碎，这是他第一次被迫选择成为农民。此时的他是典型的“被命运推着走”的个体，折射出改革开放初期农村权力结构的固化与不公。而当他抓住“关系”进城后，主动抛弃巧珍、选择黄亚萍，则暴露了他对城市生活的极度渴望与道德底线的失守。路遥通过这种“被动—主动”的选择链，揭示了个人命运与社会结构之间的复杂博弈：权力可以剥夺机会，但人性的贪婪同样会将人推向深渊。

高加林每一次“向上攀爬”都以失去珍贵之物为代价：失去教职却收获了巧珍纯粹的爱；获得事业却背叛了爱情；跌落谷底时终于看清自己“弄丢了金子”。这种得失循环印证了德顺老汉的箴言：“人往高处走没错，但脚下要踩稳了”。在工作中，我们同样面临类似考验：是坚守岗位踏实耕耘，还是追逐捷径谋求晋升？高加林的悲剧警示我们：任何背离良知的选择，终将被生活“清算”。

高加林的形象具有深刻的时代典型性。作为农村知识青年，他渴望通过知识改变命运，却在城乡鸿沟前屡屡碰壁。这种撕裂不仅是物质的，更是精神的。

高加林的自尊源于“文化人”身份。当他被迫卖馍时，“连一声吆喝都羞于出口”，这种耻辱感源于他对农民身份的排斥。而黄亚萍吸引他的，不仅是城市生活，更是“谈新能源、读普希金”的精神共鸣。这种焦虑在当代依然存在：事业单位中的专业技术人员，如何在行政化体制中保持学术理想？如何在“编制稳定”与“价值实现”间找到平衡？

路遥并未简单批判高加林的“忘本”，而是以悲悯笔触展现时代的阵痛。当高加林说“我一开始就想把最苦的都尝个遍”，实则是农村青年在现代化浪潮中的无奈宣言。今天的我们面对乡村振兴与城市化并行的新时代，更需思考：发展是否必须以牺牲传统伦理为代价？如何在效率与公平、进步与守正中找到支点？

高加林与两位女性的情感纠葛，是小说最动人心魄的篇章，也是人性复杂性的集中体现。

巧珍的爱如同黄土高原般质朴厚重。她为高加林卖馍、续棉被、甚至分手后仍求情保留其工作，这种“无条件的付出”代表了传统乡土社会的道德理想。她的悲剧不仅是个体爱情的幻灭，更象征着现代化对乡村伦理的冲击。在当代职场中，这种“金子般的心灵”依然珍贵：同事间的真诚相助、对初心的坚守，何尝不是另一种“巧珍式”的纯粹？

黄亚萍的爱则充满现代性的矛盾：她追求浪漫，却要求高加林“每天送我一朵玫瑰”；她反抗包办婚姻，却将爱情工具化为进城的跳板。这种“精致的利己主义”在今天的都市职场中并不鲜见。当我们在绩效考核、职称竞聘中精于算计时，是否也在重复高加林的迷失？

重读《人生》，不应止步于对主人公的批判或同情，而需从中提炼出穿透时空的生命智慧。

小说结尾，高加林扑倒在黄土地上，路遥却写道：“这并非结局。”这种开放式结局暗含深意：人生本就是不断试错的过程。

高加林的悲剧源于对规则的漠视（走后门）与对情怀的背叛（抛弃巧珍）。这对当代职场人的启示尤为深刻：既要遵守组织纪律与职业道德，也要守护内心的温度。当我们撰写公文时，能否在格式规范中注入人文关怀？当面对利益诱惑时，能否像巧珍一样守住“做人的根本”？

德顺老汉说：“娃娃，不要灰心！一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬。”这让我想起单位里那些默默奉献的老同事：他们或许未曾晋升，却在几十年如一日的坚守中诠释了“平凡中的伟大”。真正的成功，不在于位置高低，而在于是否活出生命的韧性。

合上《人生》，窗外的玉兰花正开得绚烂。在这个充满不确定性的时代，我们比高加林幸运：乡村振兴政策为城乡流动开辟了新通道，“放管服”改革让职场竞争更趋公平。但人性的考验从未改变——我们依然要在每个岔路口做出选择。

路遥用高加林的故事告诉我们：人生没有标准答案，但永远不能失去对土地的敬畏、对良知的坚守。愿我们都能在时代的浪潮中，既做清醒的弄潮儿，亦做温暖的行路人。